竹取物語でかぐや姫が出したお題、無理ゲーすぎる

【蓬莱の玉の枝（ほうらいのたまのえだ）】

【火鼠の皮衣（ひねずみのかわごろも）】

【龍の頸の玉（りゅうのあごのたま）】

【燕の子安貝（つばめのこやすがい）】

釈迦の成道の時、四天王が鉢を奉ると、
釈迦はそれを重ねて押し、一つの鉢として終身これを用いた故事がある。

蓬莱山にある不老不死の薬となる玉の枝のことです。
「史記」の始皇帝本紀にある、徐福が東南海中にある幻の蓬莱山に
不死の薬を取りに行ったものの、
大鮫に邪魔されているとの虚言から不老不死の薬とされました。
くらもちの皇子が、玉の枝を偽造して、
かぐや姫の家にこの玉を入れた櫃を運んでいた時に発せられたのが
「『くらもちの皇子は優曇華の花持ちてのぼりたまへり』とののしりけり」です。
蓬莱の玉の枝とは別物との説もありますが、
「優曇華（うどんげ）の花」は三千年に一度だけ咲くと言う幻の花で、
極めて稀な事の比喩として用いられます。

中国古代の伝説上の動物・火鼠と、
物語成立当時流行していた貂裘に想を得て、
実際に九世紀後半には高位の者だけに使用が制限されていた、
渤海渡りの黒貂の裘（かわごろも）に、
当時火色と呼ばれた深紅色のイメージを加えて空想化、神秘化させ、
遥かに鮮美で貴重な火鼠の裘としたといわれます。

「龍の頸（くび）の玉」とされますが、
「頸」は『竹取物語』作者が『荘子』に見える「頷（あぎと）」を
「五色に光る玉」との関連から脚色したといわれます。
実際に「正倉院宝物」の「種々薬帳」に
「五色龍歯（ごしきのりゅうし）」と称される波状の稜と、
淡青の筋の入った２５㎝あまりの
インドからもたらされた石薬が伝えられているそうです。

燕は佐渡や和歌山に残る民間伝承に、
生殖を司る安産の象徴の鳥とされていました。
子安貝は宝貝の一種で、形状が女性器に似ていることから、
古代人は生殖の力があるものと考えられており、
妊婦が出産の際に握りしめていると安産になるという信仰があったそうです。
さらに、貝は貨幣の代わりとされ、
財産と子孫の繁栄をもたらす燕が結びつき、
『竹取物語』の求婚難題譚にもちいられたといわれています。